Category: криминал

Вуокса

хорошие и плохие профессии

Тут Лозайка написала пост, про то как они с коллегами снимали рекламный ролик.
А для меня изготовление (и размещение и т.д.) рекламы как средство заработка - это довольно низкое и подлое занятие, поскольку само по себе явление рекламы - одно из подлейший проявлений человеческой сущности. Объяснять ПОЧЕМУ подробно не буду, скажу лишь, что от рекламы пользы быть не может, это ВСЕГДА манипуляция сознанием людей с целью наживы, то есть мерзкое психологическое преступление.

За сим вывешиваю градацию профессий, от самой жуткой (в плане плохой кармы) до самой хорошей. Сами понимаете, что критерии религиозные, так что оспоривать особого смысла не имеет, хотя я всегда рад любому комменту к моим постам.


- написание заведомо лживых религиозных или философских текстов
- массовое убийство, организация концлагерей и пр.
- локальная религиозная ложь (например, продажа индульгенций)
- осознанное религиозное лицемерие, например кощунство
- продажа "сильных" наркотиков
- убийство людей, вымогательство, бандитизм
- реклама бытовых наркотиков
- продажа и изготовление алкоголя и всяких других бытовых наркотиков
- манипуляции сознанием в корыстных целях (сюда же попадает любая реклама)
- все виды бизнеса и работа в сфере бизнеса с целью обогащения без меры для роскоши
- проституция


а вот тут я не могу найти переходную ступень, что видимо, демонстрирует мои собственные позиции, но интуиция мне подсказывает, что четкой грани не должно быть, потому что все мы понемногу кривим душой, выполняя свои профессиональные обязанности. Скорее всего есть профессии ни хорошие ни плохие, посередине, но назвать их сложно.


Так что дальше идут профессии от "хороших" к "лучшим".
Вы можете додумать их сами при желании. Мой список пришлось удалить, ибо офисные работники решили подать на меня в суд :-)
Критерий таков. Добродетельной является профессия, в которой работник прилагает свои душевные силы (и это не оплачивается, т.к. никакими средствами не измеряется), либо работник напрямую жертвует своим материальным благополучием ради работы. Так это делают некоторые доктора, когда лечат [иногда не только в экстренных случаях] бесплатно. Так это делают некоторые (и порой многие) учителя в школах.
Например, в ВУЗах часто говорят "хороший преподаватель", "обычный", либо даже "плохой преподаватель", и при этом все знают, что у них одинаковая зарплата.
Соответственно, низкими будут профессии, в которых наоборот, приходится обманывать, манипулировать и выстраивать систему так, чтобы эксплуатировать людей.

PS Добродетельный король и добродетельный сапожник в глазах Всевышнего - равны, но безнравственный правитель страны гораздо хуже, чем безнравственный дворник. (взято из современного индо-буддийского текста)
PPS В истории жизней Будды есть страница, когда Он воплотился в теле купца и ехал с другими купцами на корабле, на котором готовился бунт с целью грабежа и убийства всех пассажиров. Будда убивает главного зачинщика бунта и этим зарабатывает себе хорошую карму, поскольку одним убийством предотвращает сотни смертей.
Так что дело в не в форме профессии, а в том, как мы осознаем свои цели.
Например, и учитель и врач - постоянно манипулируют детьми или пациентами с целью исцеления или научения. Но если первая цель - заработать деньги, то врач становится насильником и вымогателем.
Еще пример, Петр Великий развивал науки в России, но при этом продавал и жестко рекламировал табак.
PPS Да, я продавал спирт и рекламу развешивал в Н-ске 20 лет назад (мало, но развешивал), о чем сейчас сильно жалею. Впрочем, худший мой грех в этой области - я зарабатывал деньги на том, что за деньги делал студентам ВУЗов контрольные по начерталке. Вот уж точно, низкая работа.
Вуокса

«Овод» Э.Л.Войнич

Наконец-то я прочитал Овода, столь нашумевший роман. Секрет в том, что надо продраться через первые 50 страниц до момента ареста Артура – потом становится интереснее.
Роман добротный, хорошо проработанный, правильный, но как ни странно сильный и увлекательный. Лев Николаевич на таком сюжете сработал бы два тома по 700 страниц. А мне не хватало образов. Например, в конце романа солдат приносит записку от Овода для Джемы, и говорит, что он любит Овода, но в романе не было события, которое показало бы эту любовь, значит приходится верить автору на слово.
Весь роман – это один большой диалог. Особенно запомнился ответ Овода для Монтанелли (в самом конце, разговор в тюремной камере), когда Монтанелли спрашивал – как ему поступить (убивать Овода или нет), а Овод заметил, что Монтанелли перекладывает ответственность на него. Я не ожидал такого ответа.
Особенно удивительно то, что роман написала женщина.
Вот парочка гениальнейших цитат из романа:
с. 154 «вы наверное питаете гуманные чувства по отношению к неграм и китайцам, но вам не приходилось быть в их полной власти».
По этому поводу вспоминаются горе гуманисты американцы и европейцы в Чечне, которые приезжают бороться за права чеченского народа, затем их крадут чеченцы и продают за выкуп родственникам.
с. 144 «безупречность его жизни была редким явлением среди высших католических сановников, что одно это привлекало к нему симпатии народа, привыкшего считать вымогательства, подкупы и бесчестные интриги почти необходимым условием карьеры служителей церкви».
Войнич не разделяет церковь и религию (критикует в одной упряжке), хотя уже Вольтер указывал на разницу и говорил «раздавить гадину» про церковь, но отнюдь не про религию.
Вопрос к религиоведам – кого вы вспомните из деятелей культуры, которые осознанно и четко говорили об этой разнице и критиковали церковь, но указывали на ценность религии?