Алексей Петрович Чернеевский's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Алексей Петрович Чернеевский's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Saturday, January 25th, 2014 | | 11:58 am |
шапка к моему ЖЖ
Я понимаю ЖЖ как некий семинар, психологический тренинг - пространство, в котором можно то, чего не очень льзя в обычной жизни. Здесь я пишу больше о своих чувствах, которые вызваны событиями, которые могут быть интересны не только мне. За сим, предупреждаю, что записи эти юридической силы не имеют, ибо автор жжот. P.S. Если я больно затронул чьи-то чувства, то прошу прощения :-). Это по христиански - "как хотели бы, чтобы поступали люди с вами также поступайте и вы с ними". | | Monday, November 23rd, 2009 | | 3:43 pm |
| | Saturday, November 21st, 2009 | | 8:40 pm |
"Царь" Лунгина с Янковским и Мамоновым
Жалкое подражание Тарковскому, фильму "Андрей Рублев". Конечно, мысль выражена понятно, но так можно и написать философское эссе. Художественное произведение должно выражать мысль косвенно, через образы. А тут - автор сценария все сам говорит словами царя "По-человечески я грешен, но как царь я праведник". эта мысль должна быть выражена неявно, образом. Праведность митрополита выражена художественным образом, да, но слабо, слишком нарочито, через чудо, а не через подвиг. Фильм свербит душу сплошным насилием и жестокостью. Дешевка. У Тарковского жестокость идет исключением, а тут почти все действие - жуть и мерзость. Короче, не тянет Лунгин на Тарковского, не тянет. | | Saturday, November 14th, 2009 | | 3:36 pm |
Праздник души
Кто еще не читает праздник души? Рекомендую. http://prazdnik-dushi.livejournal.com/Самое интересное и непонятное для меня – мотивация автора. Ведь для ведения такого блога надо тратить как минимум час своей жизни ежедневно. С другой стороны, мы тратим порой так много времени на разные подлые занятия, так почему не изменить привычки и не заняться душеполезным делом, тем более в размере сетевой кармы? И всего-то один час в день :-) Пусть будет праздник души для всех кто живет по таким принципам. | | Friday, November 13th, 2009 | | 3:32 pm |
Проповедь и миссионерство
Во-первых, главная педагогическая проблема – противоположность психологического комфорта и необходимости напряжения внимания в процессе обучения (дискомфорт). Любой педагог знает, что сначала с учеником необходимо установить контакт, доверительные отношения, необходимо заинтересовать, и уже потом заставить напряженно работать (по-настоящему учиться). Отсюда две крайности – либо ученики в школе счастливы, им не ставят двойки, их всегда любят (но тогда они почти не учатся и в дальнейшей жизни уровень адаптации низкий), либо ученики в постоянном стрессе, в напряжении, даже в страхе (но зато высокие показатели в учебе). Суть педагогической проблемы в том, что золотая середина не есть отсутствие крайностей в учебном процессе, золотая середина – это наибольшее сочетание крайностей. Контакт с учителем должен быть сильный, и одновременно напряжение ученика в познавании – тоже максимальное. Теперь расширим эту проблему на уровень религии. Если некто знающий рассказывает кому-то незнающему Нечто мудрое, то возникает главный вопрос – будут ли слушать? Тот, у кого есть дети, либо кто работал с детьми в школе или со студентами, знает это чувство – тягость на сердце, когда мышление ученика сопротивляется, не желает принимать информацию, и учитель должен ПОЖЕРТВОВАТЬ своими душевными силами, а главное чувством собственного достоинства, потому что говорить когда тебя не слушают – унизительно. Все великие проповедники жертвовали своей карьерой и жизненными благами для передачи Знания. Апостолы Христовы, Августин Великий, Гаутама Будда и мн. др. оставили карьеру, либо семью. Более того, иногда проповедник использует (и одновременно теряет) свой авторитет, свое политическое влияние в обществе для проповеди какого-либо учения. Миссионерство – нечто противоположное. Миссионер не отказывается от карьеры, он начинает карьеру в рамках церкви, он опирается на идеологию. Идеология – один из результатов работы проповедников, когда учение уже воспринято и явно оформилось в виде норм, ценностей, идеалов. Христианские миссионеры в странах Третьего мира – часть работы колониальной системы. Миссионер и солдат – винтики одной машины; миссионер противоположен солдату по методу воздействия, но они похожи по отсутствию страха смерти и по мотивации к работе. Мотивация – преодолеть сопротивление и подчинить своей власти. Пример ужасной работы миссионера – Дождь Моэма http://lib.ru/INPROZ/MOEM/rain.txt Даже если убрать вопиющий финал истории, сама картинка возмущает до глубины души. Разумеется, есть миссионеры, которые искренне верят в христианские ценности, но они-то как раз больше учат детей и взрослых грамоте и основам европейской культуры (понимая, что хождение в церковь – для аборигенов – формальность), и вот это уже проповедь, а не миссионерство. Итак, проповедь – это передача религиозного учения в ущерб карьере, миссионерство – особый вид карьеры, возникает на идеологии, когда учение уже передано проповедниками. Жертва телесными благами не имеет значения. Проповедник жертвует своими духовными возможностями, тратит свою мудрость и душевные силы на благо людей, а не на своё благо. В то время как миссионер духовным богатством не обладает, потому жертвует телом. Одномерная вера – не есть духовное богатство, хотя нельзя отрицать что одномерная вера может привести к спасению, но вот заниматься проповедью одномерным мыслителям и риторам не стоило бы. Этим они вызывают только ненависть или иронию к религиозным учениям. Немало глупых миссионеров, которые бродят по городам, вымаливают внимание к себе, давят на жалость, просят их выслушать. Либо берут не качеством проповеди, а количеством. В Москве я уже видел вывески «Вход торговым агентам и свидетелям [знаете кого] запрещен». Хочешь чтобы тебя слушали – заработай свой авторитет, получи политический вес в обществе, научись говорить с людьми на их языке, а уж потом трать этот свой авторитет на проповедь духовных ценностей. Аналогия с блогами в ЖЖ да и вообще со всей рекламой. Прежде чем что-либо читателю/зрителю внушить, необходимо его заинтересовать. Можно создать блог и вписывать туда всякие важные мысли, но кто его будет читать? Можно писать всякие вкусности в блоге, но тогда он превратится в психологический порно-журнал и также быстро надоест. Читателя блога надо привлечь актуальностью, но и не оттолкнуть излишней глубиной/сложностью мысли. | | Wednesday, November 11th, 2009 | | 4:18 pm |
Иду завтра сюда. Кто со мной?
12 ноября на Соцфаке МГУ в рамках регулярного социологического семинара ЦКИ профессор Философского факультета МГУ Алексей Иванович Болдырев выступит с докладом «Запрещённая социология». Основные темы доклада: • Возможность и границы социального познания • Общество и смерть • Сущностные черты райской социальности Участникам семинара будет предложено поразмышлять на темы гносеологических оснований социологии, парадигмальных аспектов социологического знания, значения теории элит в условиях Постмодерна, а также перспектив современного общества. Начало в 17.30. Адрес: Социологический факультет МГУ, аудитория 101 или 502. переспросите по телефону. и запишитесь. чтобы пропустили. Справки по телефону: +7985-182-02-11 | | Saturday, November 7th, 2009 | | 5:44 pm |
Приглашаются все желающие
24 ноября в 18-00 в РХГА СПб, наб. реки Фонтанки 15 http://www.rhga.ru/science/esoterism/seminars/index.phpдоклад Алексея Петровича Чернеевского Теософская традиция (от Блаватской к Рерихам) в российском и мировом культурном пространстве. Резюме: Е.П. Блаватская, основательница теософского общества в Европе, ставила своей целью дополнить восточной культурой нарастающую волну позитивизма и рационализма в Европе конца 19 столетия; Е. П. Блаватская делает попытку создания обширного культурного "синтеза науки, религии, философии". Семья Рерихов в США, в Индии, в России, продолжает развивать теософские идеи, создается многотомный религиозно-философский труд Агни Йога (Живая Этика). Существование живой традиции позволяет на примере современного теософского движения обсудить ряд вопросов: - Эзотерическое и экзотерическое знание в современной информационной культуре. - Взаимодействие Западной и Восточной культуры, а также взаимодействия научно-позитивистской (рациональной) и религиозно-мифологической культур в современном глобальном мире. - Существование религии в современном социуме. | | Thursday, November 5th, 2009 | | 10:54 pm |
Жизнь и смерть
freesopher пишет про родственницу, которая умерла почти сразу после операции - лечили безнадежный рак. И пишет также о том, что ему кажется, что ей скорее повезло. Я вспоминаю мамин рассказ, как они беседовали с моим отцом незадолго до его смерти (разговор был серьезный, жизненный, через несколько лет после их развода). Мама рассказывает отцу: - Умер академик Коптюг. Папа спрашивает: - От чего? - Инфаркт. Папа задумчиво говорит: - Какая легкая смерть... Так вот, папа умер именно от инфаркта, как говорил врачи - он и не успел подумать, что умирает. Такая вот легка смерть. | | 5:05 pm |
| | 1:07 pm |
Люк Бессон "Пятый элемент"
Кажется, я разгадал загадку этого фильма. Кто читал Фрейда «По ту сторону принципа удовольствия», тот знает что такое повторение. Мне нравится пересматривать «Пятый элемент» потому, что фильм наполнен сказочными героями, действия которых повторяют мои архетипические детские переживания. С одной стороны – страх потерять [нечто невероятно ценное – здесь камни] и не найти [любовь, счастье], с другой стороны постоянное нахождение и радость обладания. | | 12:32 am |
топ-топ...
http://sviridenkov.livejournal.com/15436.htmlПредлагают вывести в топ требование не закрывать топ Яндекса. Верно, но мало: надо бойкотировать Яндекс, если он закроет свой топ! Я так и сделаю, причем без особого напряга: все те опции, которые предлагает Яндекс, гораздо лучше представлены на других порталах. Эксклюзивен, пожалуй, только его "Топ". Может, ребята посчитают убытки и задумаются… Тем более что со временем наверняка появится какой-нибудь новый топ - но то со временем… | | Wednesday, November 4th, 2009 | | 12:23 am |
Опять кружится голова И разгораются желания, Опять мерещатся слова Из закоулков бессознания Я вновь пытаюсь говорить О том, о чем мечтать не смею Но словом мысль не отразить. И я в отчаяньи немею. Я умолкаю и дрожу От страха мысленных полетов Рассудок свой не удержу От безрассудных поворотов. Уходит из под ног земля Штурвал не удержать руками Сейчас взорвется мысль моя Неискаженная словами! | | Tuesday, November 3rd, 2009 | | 5:36 pm |
Вавилонская башня
Настолько круто, что даже не верится. http://www.i-worker.ru/post/314539Японцы придумали переводчик, который не просто переводит аудио речь, но и отправляет его в виде письменного текста прямо в мозг через сетчатку глаза. Полагаю, что скоро будут такие устройства, когда ты (за бешенные деньги, разумеется) подключаешься через сотовую связь к переводчикам и они переводят устную речь в устную. Но можно и таким - более дешевым способом. Всё, еду в Израиль, общаться с ортодоксальными евреями на иврите, а также еду в Норвегию, общаться с потомками Варягов на их языке :-) | | 1:20 pm |
хата нужна? :-)
Есть двухкомнатная квартира в Питере у метро Гражданский проспект. за 20 тыс. С декабря. Надо? | | Friday, October 30th, 2009 | | 2:56 pm |
срочно в топ!
Ещё раз. 9 октябя во время обыска в ТК "Хасанский" юрист Григорий Соломинский starij_abramych потребовал от людей в штатском показать служебные удостоверения. В ответ он был избит и госпитализирован с сотрясением мозга (вот видео избиения: http://img29.imageshack.us/i/izbieniesolominskogo.mp4/). На Абрамыча заведено уголовное дело "за оказание сопротивления сотрудникам милиции" (тем самым, которые были в штатском и не показывали удостоверений). В возбуждении дела против ментов ему отказано и "прокурор района, за две недели до этих событий лично требовавший от меня спрашивать удостоверения у сотрудников милиции, приходящих к предпринимателям, спокойно согласился с возбужднением дела в отношении меня и невозбуждении дел на ментов". Подробности тут: http://starij-abramych.livejournal.com/73563.htmlи тут http://starij-abramych.livejournal.com/71116.html . | | Thursday, October 29th, 2009 | | 12:02 am |
| | Tuesday, October 27th, 2009 | | 4:14 pm |
критерий
вчера услышал песню Малежика (помните "В жизни как обычно нет гармонии В музыке только гармония есть") в исполнении какой-то певицы, причем Малежик поет эту песню гораздо хуже, его исполнение мне вообще не нравится - слишком слащаво-умильное, как картины Нестерова. Вот и получаеся критерий - если песни автора начинают петь другие, то уже классика. Можете представить что песни Майкла Джексона поет кто-то другой? Нет. Значит он пока не классик по этому критерию, при всем моем к нему уважении. Другой пример, песня Элтона Джона Your Song в авторском исполнении не звучит, но как ее спел Al Jarreau!!! Испр. 22-00, 27 окт.: Оказывается, автор песни вовсе и не Малежик... (см. комментарии) | | Monday, October 26th, 2009 | | 1:50 pm |
Проявили себя во всей полноте
В СПбГУ проходила конференция "Религия в современной системе международных отношений". Обычная конференция, да, православная, почему бы и нет? И вот в зал входят артисты (видимо студеты СПбГУ) - разодетые в виде "гопника", "бляди на каблуках", "двух гомосеков", "черт" (готичный парень).... А вы когда-нибудь вели конференции и бывали случаи, что приходилось выдворять психа, который вылезал на сцену и делал доклад "о том, какие вы все тут дураки"? И надо иметь немалое терпение, чтобы без скандала (и без милиции) красиво выпроводить хулигана. Но тут православные себя проявили во всей полноте - просто вытолкали силой, хотя могли бы как минимум позвать охранников и вызвать милицию. Вот взгляд православных на события: http://rusk.ru/newsdata.php?idar=185587Вот взгдяд артистов (чертей, гопников и пр.): http://gadkaya-zebra.livejournal.com/25054.htmlостается только добавить: "Из двух поссорившихся людей виноват тот, кто умнее" Гёте. В этой ситуации я однозначно осуждаю артистов, хотя остается пожелать христианского терпения православным. | | Sunday, October 25th, 2009 | | 12:39 am |
| | Friday, October 23rd, 2009 | | 12:02 pm |
Выселяют Институт философии в Москве. Напрочь.
Оригинал здѣсь: http://che-telcontar.livejournal.com/122884.html?view=642820#t642820 "Мы этих людей выслали потому, что расстрелять их не было повода, а терпеть было невозможно." Л.Троцкий о «Философском пароходе» Пребывание Института философии Российской академии наук в знаменитом «Желтом доме» по адресу Волхонка, 14, подходит к концу. 9 октября работу ученых прервала толпа проверяющих из Роскомимущества, а 4 дня спустя неизвестные «хулиганы» сорвали со стены и надругались над вывеской института. По пессимистичному сценарию, ИФРАНу осталось жить 10 дней, после чего ученые могут быть просто выкинуты на улицу. Переезжать философам некуда. Происходящее нуждается в широком освещении, поэтому приветствуются ссылки в блогах и перепечатки в бумажных СМИ. |
[ << Previous 20 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
cherneevski's journal